وباء الأمسيات الشعرية الواهية

 بداية أريد أن أشير إلى أن هذا المقال ليس موجهاً إلى منتدى معين أو شخص بعينه فالوباء ينخر   بيوتات الأدب على كامل الأرض اللبنانية إلا من رحم ربي بعد غياب ٤٢ عاماً في بلاد الغربة تعرضت فيها لحضارات وشعوب مختلفة وشاركت في مهرجانات وأمسيات وندوات في بلدان كثيرة منها تونس ومصر

كأنك لم تُوجد قَطْ

اخي المواطن هل تعرف حقيقة وجودك في هذا الوطن؟ هل تعرف قيمتك الحقيقية؟ تمهل قليلاً قبل الاجابة ولا تصرخ بوجهي “بتعرف أنا ابن مين”. لا يهم ان كنت ابن علية القوم او ابن كلب فهذا اعتقادك انت، لذلك لاتستعجل الأمور فما أنت إلا سلعة تحدد قيمتها عوامل أخرى لا تعترف بأنك إنسان. لا تصرخ بوجهي مرة أخرى بل فكر فيما ينطبق على وجودك من خلال الحقائق التالية لتتأكد من حقيقة كينونتك: ١- اسمك عادة يصنف خانتك. ٢- دينك يحدد نوعية وجودك. ٣- طائفتك تحدد قيمة شخصك. ٤- عشيرتك تعزز موقعك الطائفي. ٥- حزبك يحدد مدى صلاحيتك. ٦- باروميتر كراهيتك للاطراف الاخرى يرفع من قيمتك الطائفية والحزبية. عدد النقاط التي تجمعها من اعلاه تحدد موقعك في مزرعة الoطائفة، يكفيك ثلاث نقاط لتتأكد من عضويتك في  احدى مزارع الوطن الطائفية. مزارعنا الطائفية تنتمي الى دينين توحيديين والحمد لله تنقسم الى ثمانية عشر طائفة في ثمانية عشر مزرعة مستق منها أربع مزارع اساسية: سني شيعي ماروني درزي تدور في أفلاكها المزارع الأصغر كأقمار تابعة تفرضها حقيقة المثل اللبناني “كم بارودي بتعدو” .لكل من هذه المزارع وكلاء ناسوت ووكلاء لاهوت ينتمي لها “الادمي والعكروت”. يرأس كل منها زعيم واحد يتحكم بوظيفتك، ومرافقحياتك العامة من ماء وكهرباء وطبابة وزبالة. اعذرني على عدم ذكر التعليم فهو لم يعد ذو قيمة بل يُنظر إليه كعدو لحكام المزارعالطائفية. مزارعنا الطائفية مقدسة وقداسة زعيمها هي الأسمى مما طور سلطاته التجارية والاحتكارية الى مدى اوسع مما تتصور، فهويبيعك الوظيفة، ويبتزك غصباً وكرها لتدفع فاتورة الكهرباء مضاعفة عن طريق سماسرته اصحاب المولدات التي تستهلك محروقاتمسروقة. يبتزك حين يقطع المياه بحجة ان مخزون المياه قد شح لكن وبقدرة قادر نجد ان المياه لم تشح من بائعي صهاريج الماءالمدعومين من زعيم الطائفة. ولا تنسى شوارع منطقتك والنظام اللذان لا يخضعان للدولة وقوانينها. فزعران الزعيم حماة الوطن يقررون ويدعمون ترك الحفر في الشوارع ويشجعون رمي الزبالة من سياراتهم الفارهة والفقيرة. وكلمان التزمت بتعليمات نشر القذارة كلما كنت مواطناً وفيا لزعيمك. زعيمك يريدك حثالة، يريدك عبداً طائعاً تحبه حتى العبادة وتطيعه دون سؤال وإلا لن تجد وظيفة ولن تشرب الماء  او تضيء مصباحاً.ولا تنسى الزعيم الديني الموازي للسياسي، فهو الذي يشحنك بالكراهية وقداسة رموز اخترعها لتكون حبلاً حول رقبتك يشده ساعة يشاءلتكون أضحية الطائفية بوجه الطوائف “الاخرى” من وجهة نظره. هل عرفت الآن من أنت ايها المواطن اللبناني القابع دون عمل تدخن الارجيلة وتلعن هذا الزمن بسعادة العبودية؟ أنت سلعة.. لا بل أنت مادة خام مرمية في مخزن الطائفة حتى يتم اختيارك لتكون سلعة ما يوظفها صاحب الحول  والقوة لخدمة مصلحتها

قانونياً… أنت تستحق النكاح

العالم قائم على أسس تمنحنا البقاء أحياء كالماء والهواء والطعام. وتمنحنا غريزة واحدة للإستمرارية، ألا وهي غريزة النكاح. فجعل الخالق الأصلاب والأرحام في كائنين مختلفين. نحن لا ندرِي الحكمة من عدم وضع غريزة الاستمرارية في كائن واحد مع مقدرتنا على تخمين أسباب عديدة لا يفي أي منها بالغرض. ولذلك كانت الغريزة الجنسية لدى الطرفين أقوى الغرائز وأشدها هيمنة  من هنا نجد أن كل جنسين في جميع الكائنات يتزاوجان لاستمرارية النوع، مثلنا تماماً. لكن عندما نسبر حقيقة وجودنا على كوكب الأرض كبشر نجد فيه نوع آخر من المخلوقات يشبهنا تماماً ويشاركنا وجودنا دون أدنى شك. لكنه في سياق التطور الطبيعي اتخذت غريزته الجنسية منحى آخر، فتحولت من وسيلة تكاثرية وترفيهية إلى

ڤان رقم ٤  

إذا لم تستقل “ڤان رقم ٤” من الضاحية الجنوبية إلى شارع الحمراء أو من أي نقطة على هذا الخط الطويل  فقد فاتك كثير من الدهشة والاثارة. تشعر به من على بعد كالسهم الموجه، يراك من بعيد، فيطلق بوقه المميز ويقف أمامك بسرعة مذهلة

مسألة أولويات

كان ابني رامي في السنة الخامسة الابتدائية في مدرسة بروكتن الابتدائية، وهي مدينة في ولاية ماساتشوستس الأمريكية. أردت أن أراجع معه دروس الحِسَاب فقال لي بأن الكتاب مع زميله. استغربت غاضباً عن تركه الكتاب مع زميله، فقال بأنه لا يوجد كتب كافية لجميع الطلاب في المدرسة مما اضطر المدرسة ان تُشارك كل طالبين في كتاب. ذهبت في اليوم التالي الى المدرسة وقابلت المدير. شرح لي عن عدم وجود ميزانية كافية لتأمين كتب المدرسة، فالكتاب الواحد 

مَنْ يُرِيدُ قُبْلَـتِي ؟

مَنْ يُرِيدُ قُبْلَتِي ؟ مَنْ يُرَاقِصْ مُهْجَتِي ؟ قُبْلَةٌ خَامِدَةْ رَقْصَةٌ بَاِئدَةْ قُبْلَتِي بِلَا عِنَاقْ رَقْصَتِي رَقْصَةُ فِرَاقْ شِفَاهِي يَابِسَة قُرْمُزِيَة نَازِفَة مِنْ قَسْوَةِ السِنينْ

الفرق بين تاجر الخضار والنحلة

هل فكر أحدكم مقارنة تاجر الفاكهة مع النحلة؟  تاجر الفاكهة كما تاجر الخضار يدور على المزارع، يختار أجود ما يناسب ميزانيته. ثم يعرضها بعد ذلك بطريقة جذابة، يتفنن في عرضها بالشكل واللون المناسبين لجذب المشتري. وعندما يحضر ذاك المشتري يصف له ما هو معروف

اسكبيني

 اطرحيني في خوابي الهَجَر عناقيد شوق حلاها من حلاك واتركيني ألاطم قعرها أنزف قلباً نجيعه سُقياك  قبِّلي خابيتي ختم الوداع واتركي على القبو ختم شفاك اطفئي الأنوار واسرقي القمر لأعافر النسيان عند احتراقي   ارحلي واهجري قلباً حفظك

حورية

من رحم الوجود تجلَّت حورية ليست كباقي الكائنات جاد بها الاله فخرجت كائن كامل الصفات بهاء وذكاء اثارة ونقاء كائن متفرد البهاء إنها الانثى، معجزة الكون بلا استثناء محمد إقبال حرب المنحوتة من أعمال الفنانة د.لبنى قبادو

قرابين الله و قرابين الحاكم

بعد مجزرة الخرفان وتقديم القرابين لله حباً وإيمانا تبقى طقوس القرابين البشرية طقوس السلطان في ذبح الخرفان  هل فكر أحدكم متى سيختاره جزَّار السلطان من مزرعة الطائفة أو الحزب ليكون طبقاً على وليمة الحاكم؟ تذكر أيها المواطن بأن الخرفان تذبح مرة وتؤكل. لكنك  أيها المواطن ستذبح ألف مرة، وترمى للكلاب بعد كل مرة. وقد يزهد السلطان بلحمك رغم حبك فيجعلك لحماً مقدداً يتسلى به في حالات قرفه..، ثم يرميك إلى زبانيته. وكلاب السلطان كثر يولمون على بقاياه… وأنت البقايا

1 2