البيان الختامي لمؤتمر “أزمة الثقافة والمثقفين العرب في حركة النهوض_ معوّقات وحلول

البيان الختامي لمؤتمر (أزمة الثقافة والمثقفين العرب في حركة النهوض -معوقات وحلول” الذي أقامه الاتحاد العالمي للمثقّفين العرب من 17-19 تشرين الثاني من سنة 2022

اشتياق

الفوضى البشرية سيمفونية معقدة كتبها عباقرة وأغبياء في آن، رتّلتها أصوات رخيمة وأخرى نشاز. بل رسم لوحتها عباقرة فن أصيل من وحي  نشاز البشر. رغم ذلك نسعد ونفرح مجبرين على ارتواء دموع الحزن والفرح. لا يهم أي الدمعتين تروي سهوب الخد وهضابه أولًا، فنحن

ثوب قصائد

تائه بين الموت والحياة، قلب ينبض في جسد جاوَر الأموات. لم يبقً في حوزتي إلا أسمال تسترني من فضيحة جسد سقيم. ثوب مشاعر بال يدثرني، تتماوج بين ثقوبه بقايا حروف باهتة كتبها شاعر كنت أعرفه. حاولت جمعها ذات زمن غابت شمس وتوارى عنه القمر. خانتني الذاكرة في خضم الظلام

صفقة الوهم

صفقة الوهم صديقي الذي غاب وارتحل يومًا كان على عجل. راسلني من المستقبل حيث وصل مع سمسار الوهم ليتّقي شرّ العوز ومذلّة عصر الحقارة.  قال لي قبل السفر: أصبحت الحياة بلا أمل، بلا كرامة. هكذا حياة لا تستحق أنفاسي، ولا تستحق

أهمية العتبة الروائية وعناصر الوصف في تشكيل عالم النص الروائي

قراءةنقديةلرواية(الملعون المقدّس)للروائي اللبناني محمد اقبال حرب بقلم الأديبة سمر الديك ————————— استوقفتني الرواية منذبدء قراءتهابعنوانها المؤثّر القابل للتأويل من هو الملعون!؟ومن هو المقدّس في نظر

الأنساق البنيوية والثقافية المكونة لرواية الملعون المقدّس

الأنساق البنيوية والثقافية المكوّنة لرواية (الملعون والمقدّس) للروائي اللبناني محمد إقبال حرب بقلم منذر فالح الغزالي مقدمة اهتمّت الدراسات النقدية الحداثية بدراسة جماليّات النص الأدبي،

أصوات الجياع

من يعدّ أصوات الجياع؟ من سرق نضارة البشر؟ ربما ذاك النائم على الرصيف بل هو سارق الرغيف لا، إنها تلك العجوز زعيمة المتسولين تتاجر بكنوز الحاويات  تقايضهم بحبة دواء بل ذاك الحجر كان رجلًا فأصابه البلاء كما أترابه البشر  تذّكر كرامته…. فاندثر  محمد إقبال حرب

1 2 3 4